kaza namazlarından sonra tesbih çekilir mi

aliküpelioğlu #hatim #mukabele #ramazan #kuranHocamızın instagram hesabından en ilk paylaşımlarından yukarıya doğru sırası ile soru cevap kısa videoları d Nafilelerdenve kaza namazlarından sonra tekbir almak mekruh­tur. Kılınan namaz ister teşrik günlerine ait olsun, ister diğer günlere ait olsun, tekbir alınmaz. Önce de söylendiği gibi, teşrik tekbirini namazdan hemen sonra almak îcâb eder. Sonra eûzü besmele çekilir, Fâtiha ve sûre okunduktan sonra 10 kere daha "Sübhânellâhi ve'l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber" denilir. Bu tesbih, rükûya varınca 10 kere, rükûdan doğrulunca 10 kere, birinci secdede 10 kere, secdeden kalkınca 10 kere, ikinci secdede 10 kere söylenir. Zikirne kadar çekilir? Tesbih çekmek namazlardan sonra 33 kez subhanallah, 33 kez elhamdülillah ve 33 kez Allahu Ekber denilerek yapılmaktadır. Toplamda 99 tesbih tanesi çekilerek arkasından dua edilir. Ihlas suresi kaç tane okunursa hatim olur? Bilindiği gibi Kur'an-ı Kerim'i baştan sona tamamını okumaya hatim adı verilmektedir. Regaipkandilinde tesbih ne çekilir? Recep ayının ilk günü girince 111 defa ''Allahümme Salli Ala Muhammed'' diye Peygamber Efendimize salat-ü selam getirilebilir. Daha sonra 1660 defa ''Ya Allah'' diye tesbih çekilir. Üç aylar boyunca her gün 1100 kere ''La İlahe İllallah'', 100 kere de ''Muhammedürresulullah'' diye bu tesbihe Rencontres Internationales Du Documentaire De Montréal. Namazlardan sonra otuz üçer kere “Sübhanallah”, “Elhamdülillah”, “Allahu ekber” diyerek Allah'ı anmak da sahih hadislerle tavsiye edilmiştir. Ve huvel aliyyul aziymizul celali subhanellah." 33 defa Subhanallah Allah noksanlardan uzaktır, kemal sıfatlarla muttasıf sıfatlanmış 15, 2021Namaz kıldıktan sonra tesbih çekmek şart mı?Farz olan vakit namazlarından sonra tesbih çekmek sünnettir. Peygamber Efendimiz SAV, ömrü boyunca namazlardan sonra tesbihatlar çekmiş ve bunu da ümmetine tavsiye etmiştir. Namazdan sonra yapılan tesbihat ile Allah'a yakınlaşma ve imanı artırma yapılmış çekildikten sonra hangi dua okunur?Allahumme entesselamu ve minkesselam, tebarekte ya zel celali vel ikram. Sonrasında, subhanallahi vel hamdu lillahi ve la ilahe illellahu vallahu ekber. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim. Ayetel Kürsi okunduktan sonra ve tesbih bitince Lâ ilâhe illâllahu vahdehû lâ şerike Efendimiz namazdan sonra nasıl tesbihat yapardı?Peygamber namazı bitirip selam verince üç kere ”Estağfirullâhe'l-azîm” Yüce Allah'tan günahlarımın affını dilerim der ve şöyle söylerdi “Allahümme ente's-selâmü ve minke's-selâm, tebârekte ya ze'l-celâli ve'l-ikram.” Müslim, Mesâcid 135-136. Yani “Allah'ım selam Sensin. Selamet ve esenlik sonra tesbih çekmeden önce hangi dua okunur?Tesbih çekmeye başlamadan önce ''Ala Resulina Muhammedin Salavat'' diyerek dua edilir. Salavat Peygamberimiz Hz. Muhammed'in üzerine olsun, tesbih çekmemek günah mı?Tesbihat konusunda Müslümanlar'a özel tavsiyelerde bulunan Hz. Peygamber'in bizzat kendisi de, namazlardan sonra üç kere Allah'a istiğfar eder ve dua ederdi. Öte yandan Hz. … Namaz kılındıktan sonra tesbihat yapmadan camiden çıkmanın caiz olmadığı söylenemez."Tesbih çekerken söylenen 3 şey nedir?Namazlardan sonra otuz üçer kere “Sübhanallah”, “Elhamdülillah”, “Allahu ekber” diyerek Allah'ı anmak da sahih hadislerle tavsiye kuvvetli zikir hangisi?Zikirler içerisinde en faziletli sözün 'Lâ ilâhe illallah' olduğunu belirten Peygamberimiz, hadis-i şerifinde, Câbir naklettiklerine göre “En faziletli zikir Lâ ilâhe illallah», en faziletli dua da el-Hamdülillâh»tır.” Tirmizî, Daavât 9 ifade edilmektedir. NAMAZ SONRASI TESBİHATIN HÜKMÜ NEDİR? TESBİHAT NASIL YAPILIR? Namazlardan sonra otuz üçer kere “Sübhanallah”, “Elhamdülillah”, “Allahu ekber” diyerek Allah'ı anmak da sahih hadislerle tavsiye 18, 2020İçindekiler1 Namazdan sonra tesbihat yapmak zorunlu mu?2 Tesbihat yapmak sünnet mi?3 Namazdan sonra tesbihat yapılmazsa namaz kabul olur mu?4 Tesbihat farzdan sonramı sünnetten sonra mı?5 Tesbih çekerken söylenen 3 şey nedir?6 Namaz bittikten sonra ne yapılmalı?7 Tesbihat ne anlama gelir?8 Neden 33 kere tesbih çekilir?Namazdan sonra tesbihat yapmak zorunlu mu?Farz olan vakit namazlarından sonra tesbih çekmek sünnettir. Peygamber Efendimiz SAV, ömrü boyunca namazlardan sonra tesbihatlar çekmiş ve bunu da ümmetine tavsiye etmiştir. Namazdan sonra yapılan tesbihat ile Allah'a yakınlaşma ve imanı artırma yapılmış yapmak sünnet mi?Peygamber Efendimizin sünneti olan namaz tesbihatı, muhteşem bir zikir, dua, salâvat ve esma-i hüsna hazinesidir. Ancak birçok mümin namaz kıldıktan sonra tesbihatı ihmal etmekte ve bu büyük hazineden istifade sonra tesbihat yapılmazsa namaz kabul olur mu?Tesbihat yapmadan camiden çıkmak caiz midir?" sorusu üzerine şu fetva yayınlandı "'Namazlardan sonra yapılan tesbihat ve dualar, namaza dahil olmasa da makbul ibadetler arasında yer aldığından müstehaptır Dinen emredilmediği halde yapıldığında sevap kazanılması.Tesbihat farzdan sonramı sünnetten sonra mı?Tespihler sünnettir, çekmek çok güzeldir, namazın sevabını artırır. Yani sünnet olan, farz namazların ardından tespih çekmektir. Yatsı namazında da farzın ardından tespih çekilir, sonra vitr kılınır. Ama farzın ardından tespih çekilmeyip vitri kıldıktan sonra çekmekte de bir sakınca çekerken söylenen 3 şey nedir?TESBİHAT NASIL YAPILIR? Namazlardan sonra otuz üçer kere “Sübhanallah”, “Elhamdülillah”, “Allahu ekber” diyerek Allah'ı anmak da sahih hadislerle tavsiye bittikten sonra ne yapılmalı?Namazı oldu bittiye getirmemek, namazı taçlandırmak ve Allah rızasını kazanmak için tesbihatlar önemlidir. İster camide isterseniz evinizde namaz kılın, kısa tesbihat tesbih duası yaparak, Allah'ın rızasını kazanabilirsiniz. Allahumme entesselamu ve minkesselam, tebarekte ya zel celali vel ne anlama gelir?Tesbihat Allah'ı zikretmek için yapılan bir ibadettir. Sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarından sonra tesbihat yapılabilir. Elle yapılabildiği gibi tesbih çekerek de tesbihat yapılabilir. Her ikisi de sünnet olarak kabul 33 kere tesbih çekilir?“Zikrin otuz üç adet yapılmasının tavsiye buyurulması, bu sayı üçe çarpıldığı zaman doksan dokuz ettiği içindir. Bu miktar ile zikirde bulunan kimse Allah'ı doksan dokuz ismiyle zikretmiş gibi olur.” Allah'ı anmanın bir yoluda zikirdir, Zikirler farz namazlardan hemen sonra yapılması daha uygun kelime anlamına baktığımızda namazdan sonra Allah'ın rızasını kazanmak için yaptığımız zikir anlamına gelir. Namazdan sonra okunacak dua ve tesbih nelerdir?Namaz bittikten sonra "Allahumme entesselamu ve minkesselam, tebarekte ya zel celali vel ikram."denilir ve hemen ardından "Alâ Rasulina salavat" üzerine salavat" getirin anlamında söylenir."Subhanallahi vel hamdu lillahi ve la ilahe illellahu vallahu ekber. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim."Anlamı"Allahı bütün noksan sıfatlardan tanzih eder, kemal sıfatlarla muttasıf olduğunu kabul ederim. Bütün hamd ve şükürler Allah'adır. Allah'tan başka hiç bir ilah yoktur. İhtiyaçları gideren ve zararları yok eden yalnız yüce ve güçlü olan Allah'tır."Bu söylenen duaların ardından tesbihata geçmeden önce 1 Fatiha 3 ihlas rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budu Ve iyyâke neste'în İhdinessirâtal mustakîm Sirâtallezine en'amte aleyhim Ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn"Anlamı "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Hamd, Alemlerin Rabbi Rahman, Rahim Hesap ve ceza gününün maliki Allah'a mahsustur. Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi doğru yola, Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet, gazaba uğrayanlarınkine ve sapkınlarınkine değil."Bismillahirrahmanirrahim, "Kul hüvellâhü ehad, Allâhüssamed Lem yelid ve lem yûled Ve lem yekün lehû küfüven ehad"Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ki; O Allah bir tektir. Allah eksiksiz, sameddir Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir. Doğurmadı ve doğurulmadı O 'na bir denk de duaların ardından,"Ve huvel aliyyul aziymizul celali subhanellah." 33 defa SubhanallahAllah noksanlardan uzaktır, kemal sıfatlarla muttasıf sıfatlanmış tır."Subhanel bagiy daime nil hamdulillah." 33 defa Elhamdulillah Hamd şükür Allah'adır"Rabbil alemiyne teala şanuhu allahu ekber." 33 defa Allahu ekber Allah en tesbih ve duaları yaptıktan sonra ise"Lâ ilâhe illâllahu vahdehû lâ şerike leh. Lehu`l-mulku ve lehu`l-hamdu ve huve alâ kulli şey`in kadîr""Allah Teala'dan başka ilah yoktur, tek ilah sadece odur, ortağı da yoktur. Bütün mülk ona aittir. Bütün hamdü senalar onadır. Her şeye kadirdir."işte namazdan sonra yapılacak tesbihler bunlardan ibarettir. Buna ilaveten yine zikir çekmeye devam etmek isterseniz Allahın 99 ismini zikir çekebilirsinizNAMAZDAN SONRA ESMAÜL HÜSNA ZİKİRLERİ1- Allah "Eşi benzeri olmayan."2- Er-Rahmân "Dünyadaki herkese merhamet eden, şefkat gösteren, ihsan eden."3- Er-Rahîm "Ahirette, müminlere sonsuz ikram, lütuf ve ihsanda bulunan."4- El-Melik "Mülkün, dünyanın sahibi"5- El-Kuddûs "Noksanlıktan uzak."6- Es-Selâm "Tehlikelerden selamete çıkaran."7- El-Mü'min "Güven veren, koruyan."8- El-Müheymin "Her şeyi görüp gözeten."9- El-Azîz "İzzet sahibi"10- El-Cebbâr "Azamet ve kudret sahibi."11- El-Mütekebbir "Büyüklükte eşi, benzeri olmayan."12- El-Hâlık "Yaratan."13- El-Bâri "Her şeyi kusursuz ve uyumlu yaratan."14- El-Musavvir ''Şekil veren."15- El-Gaffâr "Günahları örten ve çok mağfiret eden."16- El-Kahhâr "Her şeye galip ve hakim olan."17- El-Vehhâb "Çok fazla ihsan eden."18- Er-Rezzâk "Bütün mahlükatın rızkını veren ve ihtiyacını karşılayan."19- El-Fettâh "Darlıktan kurtaran. "20- El-Alîm "Gizli açık, her şeyi bilen."21- El-Kâbıd "Dilediğine darlık veren"22- El-Bâsıt "Dilediğine bolluk veren"23- El-Hâfıd "Dereceleri alçaltan"24- Er-Râfi "Şeref verip yükselten."25- El-Mu'ız "Dilediğini aziz eden"26- El-Müzil "Dilediğini zillete düşüren."27- Es-Semi "Her şeyi en iyi işiten."28- El-Basîr "Her şeyi en iyi gören."29- El-Hakem "Mutlak hakim"30- El-Adl "Mutlak adil"31- El-Latîf "Lütuf ve ihsan sahibi olan."32- El-Habîr "Olmuş olacak her şeyden haberdar."33- El-Halîm "Acele etmeyen"34- El-Azîm "Pek yüce."35- El-Gafûr "Affı bol."36- Eş-Şekûr "Az amele, çok sevap veren."37- El-Aliyy "Yüceler yücesi"38- El-Kebîr "Büyüklükte benzeri yok,"39- El-Hafîz "Her şeyi koruyucu olan."40- El-Mukît "Her yaratılmışın rızkını, gıdasını veren, tayin eden."41- El-Hasîb "Kulların hesabını en iyi gören."42- El-Celîl "Celal ve azamet sahibi."43- El-Kerîm "Çok ikram eden."44- Er-Rakîb "Kontrolü altında tutan."45- El-Mucîb "Duaları, istekleri kabul eden"46- El-Vâsi "Rahmet, kudret ve ilmi ile her şeyi ihata eden'"47- El-Hakîm "Her işi hikmetli"48- El-Vedûd "Kullarını en fazla seven"49- El-Mecîd "Her türlü övgüye layık bulunan."50- El-Bâis "Ölüleri dirilten."51- Eş-Şehîd "Her zaman her yerde hazır."52- El-Hakk "Varlığı hiç değişmeden duran. Var olan, hakkı ortaya çıkaran."53- El-Vekîl "Kendisine tevekkül edenlerin işlerini en iyi neticeye ulaştıran."54- El-Kaviyy "Kudreti en üstün"55- El-Metîn "Kuvvet ve kudret kaynağı"56- El-Veliyy "İnananların dostu, onları sevip yardım eden."57- El-Hamîd "Her türlü hamd ve senaya layık"58- El-Muhsî "Yarattığı ve yaratacağı bütün varlıkların sayısını bilen."59- El-Mübdi "Maddesiz"60- El-Muîd ''Yarattıklarını yok edip, sonra tekrar diriltecek olan."61- El-Muhyî "İhya eden"62- El-Mümît "Her canlıya ölümü tattıran."63- El-Hayy "Ezeli ve ebedi"64- El-Kayyûm 'Varlıkları diri tutan"65- El-Vâcid "Kendisinden hiçbir şey gizli kalmayan, istediğini, istediği vakit bulan."66- El-Macîd "Kadri ve şanı büyük"67- El-Vâhid "Tek olan."68- Es-Samed "Hiçbir şeye ihtiyacı olmayan."69- El-Kâdir "Dilediğini dilediği gibi yaratmaya muktedir olan."70- El-Muktedir "Dilediği gibi tasarruf eden"71- El-Mukaddim "Dilediğini, öne alan, yükselten."72- El-Muahhir "Dilediğini sona alan"73- El-Evvel "Ezeli olan."74- El-Âhir "Ebedi olan"75- El-Zâhir "Varlığı açık "76- El-Bâtın "Akılların idrak edemeyeceği, yüceliği gizli olan. "77- El-Vâlî "Kainatı idare eden."78- El-Müteâlî "Son derece yüce olan."79- El-Berr "İyilik ve ihsanı bol"80- Et-Tevvâb "Günahları bağışlayan."81- El-Müntekim "Zalimlerin cezasını veren"82- El-Afüvv "Affı çok olan"83- Er-Raûf "Çok merhametli."84- Mâlik-ül Mülk "Mülkün, her varlığın sahibi."85- Zül-Celâli vel ikrâm "Celal, azamet ve pek büyük ikram sahibi."86- El-Muksit "Her işi birbirine uygun yapan."87- El-Câmi "Mahşerde bir araya toplayan."88- El-Ganiyy "Her türlü zenginlik sahibi"89- El-Mugnî "Zengin eden."90- El-Mâni "Engelleyen."91- Ed-Dârr "Elem"92- En-Nâfi "Fayda veren şeyleri yaratan."93- En-Nûr "Alemleri nurlandıran"94- El-Hâdî "Hidayet veren."95- El-Bedî "Eşi ve benzeri olmayan güzellik sahibi."96- El-Bâkî ''Varlığının sonu olmayan, ebedi olan."97- El-Vâris "Her şeyin asıl sahibi olan."98- Er-Reşîd "Doğru yolu gösteren. "99- Es-Sabûr "Ceza vermede acele etmeyen."Tesbihlerde zikirler neden 33 defa çekilir?Çekilmesi gereken tesbih miktarları hakkında farklı rivayetler vardır. Bunlardan bazıları zikirlerin 11’er, bazıları 25’er, bazıları da 10’ar defa söylenebileceği yönündedir. Ancak, 33’er kez söylenmesi ile ilgili rivâyet edilen hadisler daha fazladır. Zikrin 33 kez çekilmesinin önerilmesi, 33'ün 3 ile çarpımında 99 etmesidir. Böylelikle Allah’ın 99 ismiyle zikretmiş KILDIKTAN SONRA TESBİH ÇEKMEK FARZ MI SÜNNET Mİ?Günümüzde camilerde ya da evlerde alışkanlık haline getirmeye çalıştığımız namaz tesbihatı ile ilgili merak edilen konulardan birisi de Peygamber Efendimiz SAV'in döneminde tesbihatın nasıl yapıldığıyla kaynaklara bakıldığında Peygamberimiz ve ashabının farz namazları kıldıktan sonra tekbir ve tesbih gibi bazı faziletli zikirleri yüksek sesle okudukları bilinmektedir. Öyle ki Abbâs insanların Efendimiz SAV'in zamanında farz namazı kıldıktan sonra yüksek sesle zikrettiklerini haber vermiş, “Ben bu sesi işitir işitmez, insanların namazı bitirdiklerini anlardım.” aynı kişinin bir başka rivayetinde “Ben Peygamber namazı bitirdiğini tekbîr getirilmesinden anlardım.” demiştir. Buhari, Ezan, 155Buna bağlı olarak da, namazdan sonra tesbihat yapılmasının müstehp davranış olduğu görülmektedir. Bu tesbihatlar tek başına yapılabileceği gibi cemaat şeklinde de yapılabilir. Dolayısıyla buradan da tesbih çekmenin ya da dua okumanın farz değil ancak sünnet olduğunu görebiliriz. Uygulandığı takdirde fazilet kazanılan bu durum eğer yapılmazsa da günah değildir. Tesbih namazı nasıl kılınır Namaza başlamadan önce tüm namazlar için yerine getirmemiz gereken şartları abdest gibi... yerine getirmemiz gerekir. - İlk olarak niyet edilir "Allah rızası için tesbih namazı kılmaya", - "Allahu Ekber" diyerek İftitah tekbiri alınır, - Eller bağlanır ve namaza başlanır Erkekler; göbek altında sağ eli sol elin üzerine bağlarlar. Bayanlar; göğüs üzerinde sağ eli sol elin üzerine koyarlar, - Sübhaneke okunur, - Sübhaneke’den sonra 15 kere "Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber" denir. - Sonra euzübesmele çekilir, Fatiha Suresi ve Namaz Suresi okunduktan sonra 10 kere daha "Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber" denir, - Bu tesbih, rükuya varınca 10 kere, rükudan doğrulunca 10 kere, birinci secdede 10 kere, secdeden kalkınca 10 kere, ikinci secdede 10 kere söylenir. Her rekatta 75 tesbih yapılmış olur, - İkinci rekata kalkılınca yine önce 15 kere tesbih okunur, ardından besmele çekilip Fatiha suresi ve namaz suresi okunup 10 kere tesbih getirilir. - İkinci rekat sonrası oturuşta Ettahiyyâtü, Allahümme Salli ve Allahümme Barik okunur, sonra 3. rekata kalkılır, - Kalan rekatlar aynı şekilde tekrarlanır, - Son oturuşta Ettahiyyâtü, Allahümme Salli, Allahümme Barik, Rabbena Atina ve Rabbena Firli okunur, - "Esselamü Aleyküm Ve Rahmetullah" diye selam verilerek ve toplam üç yüz tesbih yapılmış olarak tesbhi namazı tamamlanır. Tesbih namazında 300 defa "Suhhânallahi velhamdü lillâhi ve la ilâhe illallahu vellalâhu ekber" denilerek tesbih yapıldığı için bu adı almıştır. Bir hadisi şerifte Peygamber Efendimiz sav amcası Hz. Abbas'a tesbih namazı için şöyle demiştir; "Ey amcacığım! Eğer güç getirebilirsen, her gün bu namazı bir defa kılarsın. Buna güç getiremediğin takdirde, her cuma bir defa kılmaya çalışırsın. Bunu da yapamazsan, her sene bir defa kılmaya çalış. Bunu da yapamazsan hiç olmazsa ömründe bir defa olsun kıl."Tirmizi Bu mesaj 'en iyi cevap' seçilmiştir. Namazdan sonra tesbih Sual Namazdan sonra, Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahü ekber diye tesbih çekmek bid’at midir? CEVAP İcma ile de sabit olmuş müekked bir sünnettir. Tesbihleri parmakla saymak ve tesbih kullanmak caizdir. Resulullah efendimiz, bir kadının tesbihleri, çekirdeklerle saydığını görmüş, fakat yasaklamamıştır. Bu da, tesbihleri, taşla, çekirdekle ve tesbihle çekmenin caiz olduğunu göstermektedir. Redd-ül Muhtar Kur’an-ı kerimde her varlığın tesbih ettiği bildirilmektedir Yedi kat gök ve yer ve bunların içinde bulunanlar, Allah’ı tesbih eder. Allah’ı hamd ile tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Fakat siz onların tesbihini anlayamazsınız. [İsra 44] Kur’an-ı kerimde, Bâkıyat-üs-sâlihât [sürekli kalan iyi işler] geçmektedir. Resulullah buyurdu ki Bâkıyat-üs-sâlihâtı, çok söyleyin. Bunlar; tesbih, tehlil, tahmid, tekbir ve temciddir. [Taberani] [Tesbih Sübhanallah, Tehlil Lâ ilâhe illallah, Tahmid Elhamdülillah, Tekbir Allahü ekber, Temcid, Lâ havle velâ kuvvete illâ billah demektir.] Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Her namazdan sonra 33 Sübhanallah, 33 Elhamdülillah, 33 Allahü ekber sonra, “Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerike leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadir” diyenin deniz köpüğü kadar günahı olsa da affedilir. [Müslim] Parmak uçları ile sayarak tesbihe ve tehlile devam edin. Kıyamette her âzadan sual edilir ve parmaklar için “tesbihte kullandı” derler. Gafil olan rahmetten uzak kalır. [Hakim] Tekbiri, tahmidi, tesbihi ve tehlili sebebiyle Müslüman olarak yaşlanandan iyisi yoktur. [İ. Ahmed] Fakirler, Ya Resulallah; zenginler derece ve nimet bakımından bizi geçtiler. Biz namaz kılıyoruz, onlar da kılıyorlar; biz oruç tutuyoruz, onlar da tutuyorlar; fakat onlar, zekat, sadaka veriyor, köle azat ediyor, biz edemiyoruz dedikleri zaman, Peygamber efendimiz buyurdu ki Sizden üstün olanlara yetişebileceğiniz, sizden aşağı olanları geçebileceğiniz ve sizin yaptığınız gibi yapanlar hariç, sizden başka kimsenin üstün olamayacağı bir şey öğreteyim. Her namazın sonunda 33 defa Sübhanallah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahü ekber, bir kere de “Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerike leh lehül mülkü ve lehül hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadir” söyleyin! Fakirler, Zenginler de bizim gibi tesbih çekip, yine bizi geçiyorlar dediklerinde, Resulullah efendimiz buyurdu ki Bu, Allahü teâlânın fazlıdır, dilediği kimselere verir. [Ebu Davud] İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki Namaz kılan, Rabbine yalvarmakta ve Onun büyüklüğünü ve Ondan başka her şeyin hiç olduğunu görmektedir. Namazdaki kusurlar, çekilen Tesbih ile örtülür, layık ve tam ibadet yapılamadığı bildirilir. Tahmid ile, namaz kılmakla şereflenmenin, Onun yardımı ile olduğu bilinerek, bu büyük nimete hamd edilir. Tekbir ile de, Ondan başka ibadete layık kimse olmadığı bildirilir. m. 304 Günah işleyen bir kimse, bu emirlerin ve yasakların sahibinin azametini ve kibriyasını düşünmüş olsaydı, Onun emirlerine karşı gelemezdi. Günahları yapması, Onun emirlerine ve yasaklarına kıymet vermediğini göstermektedir. Böyle şeyden, Allahü teâlâya sığınırız. Tenzih kelimesini, [yani yukarıda yazılı olan tesbihi] çok okumakla, bu kusur affolunur. İstiğfar etmek, günahların örtülmesini istemektir. Tenzih kelimesini okumak ise, günahların yok olmasını istemektir. O nerede, bu nerede? Sübhanallah şaşılacak bir kelimedir. Söylemesi çok kısadır. Manaları ve faydaları ise pek çoktur. Tahmid [elhamdülillah] kelimesini çok okumakla, Allahü teâlâya şükür edilmiş olur. Onun verdiği nimetlerin şükrü yapılmış olur. Tekbir [Allahü ekber] kelimesi, Allahü teâlânın, kulların yaptığı şükürlerden çok yüksek olduğunu, Ona yakışan şükür yapılamayacağını göstermektedir. Çünkü, Ona yapılan istiğfarlar, af dilemekler için de, çok istiğfar etmek gerekir. Hak teâlâya yakışan hamd, ancak Onun tarafından yapılabilir. Bunun içindir ki kendisi, Saffat suresinin sonunda, Sübhane Rabbike... buyurmuştur. Kendini hesaba çekmek isteyen, bu âyet-i kerimeyi çok okumalıdır! Böylece istiğfar ve şükür etmiş olur. İstiğfar ve şükredemediğini de ve kusurlarını da bildirmiş olur. Mektubat-ı Rabbani Sual Namaz kıldıktan sonra, tesbih çekmeden çıkıp gitmek günah mıdır? CEVAP Namaz kıldıktan sonra tesbih çekmek şart değildir, işi olan işine gidebilir. Tesbihi yolda da çekebilir. Fakat mühim ve acil işi olmayan mutlaka tesbih çekmelidir. Çünkü namazlardan sonra tesbih çekmenin fazileti çoktur. Sual Camide namazı kıldıktan sonra duayı beklemeden işimize giderken yolda Âyet-el kürsiyi okumak ve tesbihleri çekmekte mahzur var mıdır? CEVAP İşi olanın duayı beklemeden gitmesi, yolda okuması caizdir. Zaruret olmadıkça, dua ve tesbihleri terk etmemelidir. Âyet-el kürsi ve tesbihlerin fazileti büyüktür. Ey Oğul İlmihali’ndeki hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Bir kişi namazdan sonra hemen bir defa Âyet-el kürsiyi okusa, o âyet Arş-ı alaya kadar gider ve orada durmadan hareket ederek "Ya Rabbi, beni okuyan kulunu affet!" der. Hak teâlâ, mekandan ve cihetten münezzeh olarak "Ey meleklerim, şahid olun, namazdan sonra Âyet-el kürsiyi okuyan kulumun günahlarını affettim" buyurur. Namazdan sonra, âyet-el kürsiyi okuyana her harfi için 40 sevap verilir. Kim, farz namazı bitirince, yerinden kalkmadan bir defa Âyet-el kürsiyi okuyup 33 defa Sübhanallah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahü ekber derse, 99 olur. Bir defa da La ilahe illallahü vahdehü la şerike leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve ala külli şeyin kadir, dese Hak teâlâ o kişinin günahlarını affeder. Bir hadis-i şerifte de, sabah namazını kılıp, yerinden kalkmadan ve konuşmadan on defa, "La ilahe illallahü vahdehü la-şerike leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü yuhyi ve yümit ve hüve ala külli şeyin kadir" okuyanın, o gün her türlü kötülükten ve şeytanın şerrinden korunacağı ve birçok sevaplara kavuşacağı bildiriliyor. Nesai Allahü teâlânın affettiği günahlar, yalnız kendisi ile o kulu arasında olan, tevbe etmiş olduğu günahlardır. Kul hakkından kurtulmak için helalleşmek de gerekir. Sual Namazdan sonraki tesbihleri 33’ten fazla çeksek zararı olur mu? CEVAP Namazdan sonraki tesbihleri okurken 33’e dikkat etmek gerekir. Dinin emirlerinde, çeşitli hikmetler vardır. Bu adetler, ilacın miktarı gibidir. Ziyade veya noksan olursa, istenilen fayda hasıl olmaz. Hazine 33’tedir. Bir metre ileri, bir metre geri gidilirse, hazine bulunamaz. Tesbihleri 33 yerine, çok sevap olsun diye 40 defa veya daha fazla çekmek bid’at olur. Hiç tesbih çekilmeden gidilse günah olmaz. Fakat sünnet sevabından mahrum kalınmış olunur. Sual Numaratörle veya elektronik sayaçla yahut hesap makinesi ile tesbih çekmek, zikretmek bid’at midir? CEVAP Sayı saymak ibadet değil, âdettir. Deveye binmek zevaid sünnettir. Otomobile, uçağa binmek âdettir, sünnete aykırı değildir. Bunun gibi mekanik veya elektronik aletlerle tesbih çekmek bid’at değildir. Ancak bu aletleri insanların içinde kullanmak dikkati çeker. Riyaya, fitneye sebep olabilir, gösterişe kaçabilir. Bu bakımdan cep içinde ve tenhada çekilmelidir. Sual Namazdan sonra çekilen tesbihleri parmakla saymak mı, yoksa tesbihle çekmek mi uygundur? CEVAP İkisi de uygun. Şaşırmayan için el ile çekmek daha uygun. Şaşıran için tesbihle çekmek uygundur. Sual Sonradan çıkan bid’at diye hoparlörle, kasetle ibadet etmenin caiz olmadığı bildiriliyor. O zaman dijital tesbihlerle de zikretmenin ve tesbih çekmenin caiz olmaması gerekmez mi? CEVAP Gerekmez. Dijital tesbihlerle ibadet edilmiyor, sadece sayı sayılıyor. Kaç kere Allah denmişse o tespit ediliyor. Yoksa bizzat dijital tesbih, hoparlör gibi, kaset gibi Kur’an okumuyor, zikretmiyor, yeni bir ses meydana getirmiyor, sadece sayıyı gösteriyor. Sual Bazıları tesbih çekerken Sübhanallah derken tesbihi aşağıdan yukarıya doğru, Elhamdülillah derken düz, Allahü ekber derken yukarıdan aşağı doğru tutuyor. Neden böyle yapıyorsunuz? diye sorduğumuzda Sırat köprüsü böyle olduğu için diyorlar. Böyle yapmakta mahzur var mıdır? CEVAP Bir mahzuru yoktur. Sual Kış günü soğuk olunca, namazı kılıp tesbih ve duaları yatakta okumak caiz mi? CEVAP Evet. Sual Namazdan sonra Âyet-el kürsiyi okuduktan sonra tesbihe üflemek bid’at midir? CEVAP Âyet-el kürsiyi okuduktan sonra ele üflemek caizdir, ele üflerken tesbihe de gelirse mahzuru olmaz. Özel olarak tesbihe üflenmez. Sual İhtiyaç halinde sol el ile tesbih çekmek caiz mi? CEVAP Elbette caizdir. Peygamber efendimizin iyi işlere sağdan başlaması, giyim-kuşam, yiyip-içmek gibi âdetlerine Sünnet-i zevaid denir. Bunları unutarak veya bir özürle terk etmekte hiç mahzur yoktur. Hadika Hayırlı yani iyi işleri sağ el ile yapmak sünnettir. Sol ile de yapılsa mahzuru olmaz ama her işte Peygamber efendimize uymak iyidir. Sual İmam duaya başlayınca, tesbih çekmeyen de duaya katılır mı? CEVAP Tesbihi çektikten sonra duaya katılmak daha iyidir. Sual 33 lük tesbihle tesbih çekmek caiz mi? CEVAP Evet. Sual Kehribar veya gümüş tesbih kullanmak caiz midir? CEVAP Evet. Sual Namaz kılınca yanımızda gürültü yapan kişiye yapma kafam karışıyor anlamında ima etmek için tesbihleri biraz yüksek sesle söylemek caiz mi? CEVAP Evet caizdir. Sual Namazları yavaş kılıyorum. Tam ben namazı bitirip tesbihata başlayacakken Kur'an okunuyor. Kur’an okunurken dinleyip sonra mı tesbihatı yapmalıyım, yoksa okunurken tesbihatı yapmaya devam etmeli miyim? CEVAP Okunan Kur'anı dinlemek farzdır, bin sene tesbih çekseniz o kadar sevap alamazsınız. Çünkü nafile, farzın yanında denizle damla gibi bile değildir. Onun için farzı tercih etmeli, yani Kur'anı dinlemeli. Hatta Kur'an okunurken sünnet ve nafile namaz da kılmamalı. Sual Güneş doğarken ve güneş batarken tesbih ve dua etmekte mahzur var mı? CEVAP Mahzuru yok. Sadece sabah namazı güneş doğarken kılınmaz. İkindi namazı güneş batmadan başlanırsa, güneş battıktan sonra devam edilir.

kaza namazlarından sonra tesbih çekilir mi